Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου 2012

ΟΜΙΛΙΑ π. Γ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

Πηγή: Ιερά  Μητρόπολις  Καλαβρύτων  και  Αιγιαλείας.

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και την προσήκουσα προσοχή οι ακροατές μας παρακολούθησαν την Κυριακή 19.02.2012, στην αίθουσα ομιλιών του Κέντρου Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, την επίκαιρη ομιλία του Αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Μεταλληνού, Ομοτίμου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών με τίτλο «ΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ».
Παρόντες ήταν ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Αμβρόσιος, κληρικοί και πλήθος κόσμου.
Ο π. Γεώργιος ανέφερε, ότι στην αντίσταση του Γένους κατά των Οθωμανών περιλαμβάνονται οι Νεομάρτυρες. Αυτοί προέβαλλαν την συνεπέστερη για την Ορθοδοξία και αποτελεσματικότερη αντίσταση στον κατακτητή, χωρίς θυσίες άλλων, παρά μόνο του εαυτού τους. Οι Μάρτυρες του υπόδουλου Γένους ξαναζωντάνεψαν μέσα στην δουλεία την αρχαία χριστιανική παράδοση του μαρτυρίου. Ήταν κυρίως νέοι διαφόρων επαγγελμάτων, που είτε προέβαλλαν άρνηση στον επιβαλλόμενο εξισλαμισμό τους, είτε τον απέβαλλαν μετά την εξώμοσή τους. Οι περισσότεροι ήταν πρώην εξωμότες που κάποια στιγμή, μετανοώντας για την άρνησή τους, παρουσιάζονταν δημόσια στον τόπο όπου είχε γίνει η αλλαξοπιστία τους και δήλωναν την πίστη τους στο Χριστό και την επιστροφή τους στην Εκκλησία, με αποτέλεσμα να υποστούν μαρτυρικό θάνατο. Η ομολογία τους αποσκοπούσε στην απόρριψη του κατακτητή και την άμεση επιβεβαίωση της υπεροχής της χριστιανικής πίστεως. Το μαρτύριό τους δείχνει τη συμμετοχή της Εκκλησίας στην αντίσταση και την ενότητα όλου του Γένους εναντίον του τυράννου και αποτελεί μία γενναία αντίσταση κατά του εξισλαμισμού. Στην επιστροφή και ομολογία των Νεομαρτύρων συνέβαλλαν αποφασιστικά οι Γέροντες Πνευματικοί τους που ζούσαν στα Αγιορείτικα μοναστήρια και οι οποίοι τους προετοίμαζαν πνευματικά.
Η ειδοποιός διαφορά μεταξύ Νεομαρτύρων και Εθνομαρτύρων είναι ότι οι μεν πρώτοι προέτασσαν την πίστη, ενώ οι δεύτεροι ωθούνταν κυρίως από την αγάπη τους στην πατρίδα. Επίσης διαφορά υπάρχει στο γεγονός ότι ο θάνατος των Νεομαρτύρων συνοδεύεται από θαυμαστά γεγονότα, που αποδεικνύουν ότι αυτοί ήσαν δοχεία της χάριτος του Θεού.
Οι Νεομάρτυρες ήταν το μόνιμο στήριγμα των υποδούλων, κυρίως μετά το μαρτύριό τους. Διότι αναγνωρίζονταν αμέσως ως Άγιοι από τον λαό, ακόμα και πριν την ανακήρυξή τους από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Η συμβολή τους αποδείχθηκε τεράστια. Αναγνωρίστηκαν ως διακεκριμένοι αγωνιστές της πίστης και της ελευθερίας, που με τη θυσία τους βεβαίωναν ότι ο αντίπαλος δεν είναι ανίκητος. Το γεγονός αυτό έδινε θάρρος και προετοίμαζε το υπόδουλο έθνος για την τελική αναμέτρησή του με τον κατακτητή, στην Επανάσταση του 1821.
Ο ομιλητής έκλεισε τον λόγο του εκφράζοντας την ευχή στις δύσκολες εποχές που ζούμε, εποχές μιας άλλης Τουρκοκρατίας κατά τον αείμνηστο Μάνο Χατζηδάκη, είθε να υπάρξουν μάρτυρες της αληθείας και της Ορθοδόξου Πίστεώς μας, που αποτελεί την ουσία της ταυτότητάς μας ως έθνους.
Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας στην συνέχεια λαμβάνοντας τον λόγο ευχαρίστησε τον π. Γεώργιο για τον χειμαρρώδη, όπως είπε, λόγο του και ευχήθηκε ο λαός μας στις δύσκολες στιγμές που περνάμε να κρατήσει την πίστη και το ήθος του μιμούμενος το παράδειγμα των Νεομαρτύρων.

Κυριακή, 12 Φεβρουαρίου 2012

ΛΗΞΗ Α' ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ

Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκαν πριν από λίγο οι εργασίες του Α΄ Διεθνούς Συνεδρίου Κυπριακής Αγιολογίας στην Ιερά Μητρόπολη Κωνσταντίας. Κατά την τελευταία αυτή ημέρα του Συνεδρίου παρουσιάστηκαν οι ακόλουθες εισηγήσεις:
Η΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ - Πρόεδρος: Παν. Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος.
9:00-10:30
Εἰσήγηση Α΄: "Τάφοι καὶ Ἁγιάσματα Κυπρίων Ἁγίων" - Δρ. Χριστόδουλος Χατζηχριστοδούλου
Εἰσήγηση Β΄: "Τὸ κεφάλαιο περὶ τῶν ἁγίων ἀσκητῶν τῆς Βυζαντινῆς Κύπρου (4ος -12ος αι) - Προλεγόμενα στὴν ἀναθεώρηση τῶν ἐπικρατούντων σχετικῶν δεδομένων" - Πανοσιολ. Ἀρχιμ. Φώτιος Ἰωακείμ.
Εἰσήγηση Γ΄: "Παρατηρήσεις στὴν ἀρχιτεκτονικὴ τοῦ ὀκταγωνικοῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου Ἰλαρίωνα στὸ ὁμώνυμο κάστρο τοῦ Πενταδακτύλου - τόπος τιμῆς τοῦ Ἁγίου στὴν Κύπρο" -Ὁμότιμος Καθηγητὴς Γεώργιος Βελένης - Δρ. Φλώρα Καραγιάννη.
Θ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ - Πρόεδρος: Καθηγητής Θεόδωρος Γιάγκου.
10:45-12:15
Εἰσήγηση Α΄: "Ἅγιος Σπυρίδων: Τριμυθούς–Βασιλεύουσα-Κέρκυρα, τρεῖς σταθμοὶ στὴ λατρεία καὶ τὴν εἰκονογραφία του" - Ὁμότιμος Καθηγητὴς κ. Δημήτριος Τριανταφυλλόπουλος.
Εἰσήγηση Β΄: "Ὁ Ἅγιος Δημητριανὸς Χύτρων, ὁ Ἅγιος Λέων Κατάνης καὶ οἱ Βίοι τους (Παράλληλοι;)" - Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς κ. Ἀλέξανδρος Ἀλεξάκης.
Εἰσήγηση Γ΄: "Μικρὰ Ἀσία-Συροπαλαιστίνη: Ἡ πνευματικὴ ἐνδοχώρα τῶν Κυπρίων" - Πανιερ. Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος
12:15-12:30
Ὕμνοι ἀπὸ τὴν Ἀσματικὴ Ἀκολουθία τῶν ἐν Κύπρῳ Ἁγίων
Χορὸς ψαλτῶν Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου. Διεύθυνση: κ. Χρῖστος Ψάλτης.
12:30: ΛΗΞΗ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ
Πανιερ. Μητροπολίτης Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου κ. Βασίλειος.
Κηρύσσοντας την λήξη των εργασιών του Συνεδρίου ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κωνσταντίας κ. Βασίλειος ευχαρίστησε τους Εισηγητές του Συνεδρίου για τις εμπεριστατωμένες εισηγήσεις τους, καθώς και τους συνεργάτες της Μητροπόλεως στην επιτέλεση του έργου αυτού. Ο Πανιερώτατος τόνισε, ότι το Συνέδριο δεν τελειώνει εδώ, αλλά θα διοργανώνεται ανά διετία και θα εξετάζει θέματα που αφορούν στην Κυπριακή Αγιολογία.







Σάββατο, 11 Φεβρουαρίου 2012

ΕΝΑΡΞΗ Α΄ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ

Πέμπτη, 9 Φεβρουαρίου 2012.
Συντάχθηκε απο τον Λουκά  Παναγιώτου.

Στην παρουσία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου, επισήμων και πλήθους κόσμου, πραγματοποιήθηκε το πρωί η έναρξη του Α΄ Διεθνούς Συνεδρίου Κυπριακής Αγιολογίας, στο Συνοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Κωνσταντίας-Αμμοχώστου.
Στο Συνέδριο αυτό μετέχουν και παρουσιάζουν τις εισηγήσεις τους τριάντα και πλέον Καθηγητές και ειδικοί επιστήμονες από την Κύπρο, την Ελλάδα, την Ιταλία, την Γερμανία, την Αυστρία, την Ελβετία και τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.
Ο διεθνής χαρακτήρας και η πρωτοτυπία του θέματος του Συνεδρίου, αλλά και η συστηματική και επιστημονική παρουσίαση των θεμάτων του, δημιουργούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον όχι μόνο σε εκκλησιαστικό επίπεδο, αλλά και σε επιστημονικό. Ταυτόχρονα, το Συνέδριο, κατέστη πόλος έλξης και προσέλευσης πολλών Καθηγητών, αλλά και φοιτητών από την Κύπρο και το εξωτερικό. Παράλληλα, η θεματολογία του αναδεικνύει και προβάλλει με τον καλύτερο τρόπο την πολιτιστική μας κληρονομιά, γεγονός που συμβάλει στην προώθηση εναλλακτικών μορφών τουρισμού, με κατεύθυνση την Ιστορία, τον πολιτισμό και την θρησκεία.
Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας Βασίλειος, υποδεχόμενος τους επισήμους και το κοινό, έκανε αναφορά στη σημασία του Α΄ Διεθνούς Συνεδρίου Κυπριακής Αγιολογίας, αλλά και στους λόγους που οδήγησαν την Πολιτιστική Ακαδημία «Άγιος Επιφάνιος» της Ιεράς Μητροπόλεως Κωνσταντίας και Αμμοχώστου στην διοργάνωση του Συνεδρίου.
«Η Ιερά Μητρόπολη Κωνσταντίας και Αμμοχώστου, όπως δηλώνεται και από το όνομά της, αν και νεοσύστατη σε σχέση με τη σύγχρονη Εκκλησιαστική δομή και διοίκηση της Εκκλησίας Κύπρου, εν τούτοις, ανάγει τις ιστορικές της ρίζες στην αρχή του Χριστιανισμού της Κύπρου και είναι ζυμωμένη με την Κυπριακή Αγιολογία», είπε. Ο Πανιερώτατος ανεφέρθη και στα αρχαιολογικά ευρήματα της Σαλαμίνας, της Κωνσταντίας και της Αμμόχωστου, αλλά και στην Μονή και τον Τάφο του Αποστόλου Βαρνάβα, καθώς και στα πάμπολλα μνημεία της περιοχής, τα οποία αποτελούν, όπως είπε, «τους ζωντανούς μάρτυρες της Αγιολογίας της Κυπριακής Εκκλησίας. Πολλοί από τους Αγίους της Κυπριακής Εκκλησίας είτε έλκουν την καταγωγή τους από την περιοχή αυτή της Κύπρου, όπως ο Απόστολος Βαρνάβας, ο ιδρυτής της Εκκλησίας μας, είτε διετέλεσαν Επίσκοποι της Μητροπόλεως κατά τις διάφορες φάσεις της ζωής της, όπως ο Μέγας Επιφάνιος, είτε αγίασαν στην περιοχή αυτή ως Μάρτυρες, Ιεράρχες, Όσιοι, και Ομολογητές της Πίστεως, είτε ακόμα τιμήθηκαν ιδιαιτέρως εδώ από τον Κυπριακό λαό. Θεωρούμε, λοιπόν, χρέος μας, ένεκα του ιστορικού βάρους που κουβαλούμε, να συμβάλουμε στην κατά το δυνατό διευκρίνιση πτυχών της ζωής και ιστορίας της Εκκλησίας Κύπρου, όπως αυτή της Αγιολογίας. Όπως θα διαπιστώσετε από τις επί μέρους εισηγήσεις, η Κύπρος ένεκα των ιστορικών καταβολών της και των ποικίλων σχέσεών της με Ανατολή και Δύση, προσφέρει μία μεγάλη ποικιλία θεμάτων σχετικών με την Αγιολογία. Ως εκ τούτου, στα θέματα του Συνεδρίου περιλαμβάνονται εισηγήσεις που αναφέρονται στη σχέση της Κυπριακής Αγιολογίας με άλλες Εκκλησίες, σχέσεις που δημιουργήθηκαν είτε από την ιστορική σχέση της Κύπρου με Ανατολή και Δύση, είτε ένεκα της υιοθέτησης από την Κύπρο της τιμής Αγίων που έχουν την καταγωγή τους από άλλες χριστιανικές χώρες και περιοχές, είτε από την υιοθέτηση Κυπρίων Αγίων από άλλες Χριστιανικές Εκκλησίες, είτε από την ενεργό παρουσία της Εκκλησίας της Κύπρου μεταξύ των άλλων Εκκλησιών με εκκλησιαστικά πρόσωπα που αναδείχθηκαν ως Άγιοι. Η Κύπρος βρισκόταν πάντοτε στο επίκεντρο των πολιτικών, των πολιτιστικών και εκκλησιαστικών ζυμώσεων που διενεργούνταν στην περιοχή αυτή της Μεσογείου», τόνισε.
Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας υπογράμμισε, επίσης, ότι «η Επιτροπή προγραμματισμού, στο πρώτο αυτό Συνέδριο, με τις εισηγήσεις που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα, θέλησε να θέσει τα γενικά πλαίσια της έρευνας της Κυπριακής Αγιολογίας και τη διερεύνηση της ιστορίας και της διαμορφώσεως της Κυπριακής Αγιολογίας από την αρχή της παρουσίας του Χριστιανισμού στη Νήσο, με στόχο την περαιτέρω, σε βάθος και σε λεπτομέρεια, εξέταση των διαφόρων όψεων της Κυπριακής Αγιολογίας».
Τέλος, ο Πανιερώτατος, ευχαρίστησε όλους όσους συνέβαλαν στην οργάνωση και επιτυχία του Α΄ Διεθνούς Συνεδρίου Κυπριακής Αγιολογίας.
«Το να ζει και να αναπνέει κάποιος σε μια γη που είναι φορέας χιλιάδων χρόνων ιστορίας και πολιτισμού, αλλά και χριστιανικής παρουσίας και μαρτυρίας, αποτελεί ιδιαίτερη τιμή αλλά και περηφάνια» τόνισε, κηρύττοντας την έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος.
«Εμείς, ως Εκκλησία της Κύπρου, είμαστε περήφανοι γιατί η Εκκλησία μας είναι μια από τις αρχαιότερες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες του χριστιανικού κόσμου και οφείλει την ύπαρξή της, στη δράση των Αποστόλων Παύλου, Βαρνάβα και Μάρκου το 45 μ. Χ. Αυτοί δίνουν το έναυσμα για τη διάδοση του Ευαγγελικού Λόγου και την εξάπλωση του χριστιανισμού στο νησί μας. Έκτοτε, δημιουργήθηκε μια μεγάλη στρατιά Αγίων και Μαρτύρων της Εκκλησίας μας, που είτε γεννήθηκαν στην Κύπρο ή έφθασαν σ’ αυτήν από γειτονικές χώρες και δόξασαν τον Θεό με την αγιότητα του βίου τους ή μαρτύρησαν για τη χριστιανική πίστη. Έτσι, περί το τέλος του 4ου αιώνα η επικράτηση του Χριστιανισμού σ’ όλη τη νήσο ήταν πια οριστική», υπογράμμισε.
Στην συνέχεια ο Μακαριώτατος επεσήμανε την εθνική σημασία που έχει, «στους δύσκολους τούτους καιρούς τους οποίους διερχόμαστε», το Α΄ Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας επισημαίνοντας ότι «πάνω από 550 θρησκευτικοί μας χώροι και μνημεία, ιεροί ναοί και ιερές μονές στα κατεχόμενα εδάφη μας, έχουν γίνει αντικείμενα της βάναυσης και βδελυκτής καταστροφής και λεηλασίας του παράνομου καθεστώτος, το οποίο τυγχάνει δυστυχώς και της στήριξης της Τουρκίας και των κατοχικών στρατευμάτων εισβολής. Κατά συνέπεια, όσα μνημεία δεν έχουν λεηλατηθεί, άλλα έχουν αφεθεί έρμαια στη φθορά του χρόνου με αποτέλεσμα, αν δεν συντηρηθούν άμεσα κινδυνεύουν να καταρρεύσουν, άλλα έχουν ήδη καταρρεύσει ή κατεδαφίστηκαν και άλλα έχουν μετατραπεί σε τζαμιά. Ως αποτέλεσμα αυτής της καταστροφής και της λεηλασίας ένας μεγάλος αριθμός θρησκευτικών κειμηλίων, φορητών εικόνων και άλλων λειτουργικών σκευών έχει κλαπεί και πωληθεί παράνομα στο εξωτερικό. Επιπρόσθετα, μεγάλης ιστορικής αξίας ψηφιδωτά και τοιχογραφίες αποκολλήθηκαν από Τούρκους αρχαιοκάπηλους. Πολλές φορές η βάνδαλη αυτή πράξη έγινε με τέτοιο τρόπο, ώστε μεγάλο μέρος των ψηφιδωτών και των τοιχογραφιών, που αποκολλήθηκαν, να έχει καταστραφεί, όπως συνέβη με τα ψηφιδωτά τής Παναγίας τής Κανακαριάς και τις τοιχογραφίες τού Αγίου Ευφημιανού, στη Λύση», ανέφερε.
Η έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου περιλάμβανε επίσης χαιρετισμούς εκ μέρους του Υπουργού Παιδείας, του Πρύτανη του Πανεπιστημίου Κύπρου, καθώς τον χαιρετισμό του Γενικού Γραμματέα του Συνδέσμου Ακαδημιών Ευρώπης OIKOSNET EUROPE κ. Wolfgang Lenz.
Αμέσως μετά την έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος τέλεσε τα εγκαίνια της Έκθεσης Εικόνων Κυπρίων Αγίων, η οποία φιλοξενείται στον παλαιό Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Παραλιμνίου και η οποία θα παραμείνει ανοικτή μέχρι τις 25 Μαρτίου 2012.